Alnajati

الأحكام الشرعية » الصيام (46 أسئلة)

السؤال: هل يجوز العمل في الأقسام الآتية من بنك البحرين والكويت؟ خطٌّ كاملٌ لخدماتٍ ماليّةٍ متطوّرةٍ للشركات الكبيرة, ويتضمّن الخط: التمويل المباشر على شكل قروض، سحبٌ على المكشوف، التمويل، حدود الاعتماد الأقصى، الاستئجار، قبول الترويج، التمويل غير المباشر على شكل خطابات الائتمان، خطابات الضّمان، الورق للتحصيل، تأكيد خطاب الضمان قبل الاستيراد أو التصدير، خدمات سوق المال، خدمات الاستثمار، خدمات المعالجة والصّرافة.

الجواب:

أماّ العمل في غير معاملات القروض الربوية فلا إشكال فيه، وأماّ القروض الربوية فالعمل فيها جائزٌ عندنا بحسب الحكم الثانوي، وذلك رعايةً للمصلحة العامة.

السؤال: من ترك صوم شهر رمضان كاملاً، متهاوناً فيه، هل تجب عليه الكفارة لكل يوم؟

الجواب:

نعم، تجب عليه الكفارة عن كل يوم.

السؤال: إذا حصل لي العلم أو الإطمئنان بصحة ودقة الحسابات الفلكية، وأخبر الفلكي الثقة بأن الهلال بالإمكان رؤيته، فهل يجوز التعويل عليه؟

الجواب:

ليس المناط في ثبوت الهلال بإخبار الفلكي بذلك، و إن كان دقيقاً في إخباره، وإنما المناط هو رؤية الهلال فعلياً، ومع عدم الرؤية فعلى الأقل الإطمئنان بوجود الهلال في الأفق بدرجة من الوضوح بحيث لو كان الأفق خالياً عن الموانع - كالغبار و البخار و غيرهما – و إستهل الإنسان المتعارف في قوة نظره لرآه، فإذا حصل هذا الإطمئنان – ولو من إخبار الفلكي الدقيق الخبير مع عدم المعارض لقوله من قول فلكي آخر – لكفى في ثبوت الهلال.

السؤال: هل يجوز غسل الأسنان بالفرشاة والمعجون في حال الصوم؟

الجواب:

مع عدم نزول شيء من المعجون والرطوبات التي تصحبه إلى ما دون الحلق فلا إشكال في ذلك، وإلاّ فلا يجوز.

السؤال: ما هو حكم ممارسة الجنس مع المرأة في أثناء الصيام في شهر رمضان، و ما هو الحكم إذا ما حصلت الملاعبة و المداعبة مع الإنزال دون حصول المعاشرة الجنسية، فهل يبطل الصيام بذلك أم لا؟

الجواب:

ممارسة الجنس - بمعنى مجامعة الرجل للمرأة و مواقعتها - في نهار شهر رمضان حرام و مبطل للصوم و موجب لثبوت الكفارة، و أمّا ممارسة الجنس بما عدى المجامعة فلا تحرم، شريطة عدم أداء الى الإنزال من الرجل أو المرأة، و عدم دخول شيء من رطوبة أحدهما في جوف الآخر عن طريق الفم، فالمداعبة و المبلاعبة مع عدم أدائها الى ما ذكرنا لا تحرم، و مع أدائها الى الإنزال أو دخول الرطوبة تحرم و تبطل الصوم و توجب الكفارة.

السؤال: فى الصباح الباكر فى شهر رمضان المبارك قطعت مسافة (50) كيلو متراً ذهاباً و اياباً للقيام ببعض الأعمال الضرورية، ولكنني رجعت إلى المنزل قبل الزوال بـساعة، فما حكم صومي في هذه الحالة؟

الجواب:

صومك صحيح .

السؤال: هل يجب الصيام على البنت التي عمرها ثمان سنوات؟

الجواب:

لا يجب.

السؤال: أنا لاعب ألعب كرة القدم في إيطاليا، و دائما تكون المباريات عصرا، فهل يجوز الافطار لاجل لعب كرة القدم، علماً بأنني اذا لم افطر سوف يؤدي ذلك إلى فسخ النادي لعقده معي الذي بموجبه ألعب لصالح ذلك النادي، و إذا فسخ العقد سوف يؤدي ذلك إلى إنقطاع رزقي؟

الجواب:

لا يجوز الإفطار لأجل لعب كرة القدم، فيجب الصوم و إن أدى الى فسخ العقد، و لا شك أن الله تعالى يرزقه من حيث لا يحتسب، و لا يضيع عبده، خصوصاً إذا رجح طاعة الله تعالى على مال يكتسبه بعمل يستلزم فعل الحرام، فالله قادر على كل شيء و هو الغفور الرحيم الودود.

السؤال: لا يجوز الإفطار لأجل لعب كرة القدم، فيجب الصوم و إن أدى الى فسخ العقد، و لا شك أن الله تعالى يرزقه من حيث لا يحتسب، و لا يضيع عبده، خصوصاً إذا رجح طاعة الله تعالى على مال يكتسبه بعمل يستلزم فعل الحرام، فالله قادر على كل شيء و هو الغفور الرحيم الودود.

الجواب:

لا إشكال ولا حرمة في ذلك, إذا كان الإفطار مرخّصاً لهما شرعاً بسبب المرض، إلا أن ذلك مكروه كراهة شديدة.

السؤال: هل يجوز للمرأة تناول الحبوب التي تأخر الدورة الشهرية في شهر رمضان, وذلك لأجل الحرص على البقاء طاهرة كي تتمكن من التعبد والتقرب الى الله تعالى والصلاة والصيام وقراءة القرآن والأدعية في كامل شهر رمضان؟

الجواب:

نعم يجوز لها ذلك مالم يوجب ضرراً فادحاً في صحتها, ولا فرق بين شهر رمضان وغيره في الحكم المذكور.

السؤال: هل من الواجب في نية الصوم أن تكون شفهية أو يكفي فيها نية العمل في القلب؟

الجواب:

لا يجب التلفظ بالنية في الصوم ولا في غيره من العبادات، بل ولا يجب إخطار ذلك على القلب أيضاً حين البدء في العمل العبادي، وإنما الواجب الإتيان بالعمل بداعي وقصد إمتثال أمر الله تعالى فقط.

السؤال: إذا اختلف العلماء في ثبوت الهلال من عدمه، فما هو الحكم الشرعي في ذلك؟

الجواب:

إذا حصل لك الإطمئنان بصحة رأي وإطمئنان من إطمئن بثبوته، جاز لك العمل وفق إطمئنانه، وإلاّ فلا يثبت بذلك الهلال.

السؤال: رجل كان صائما في شهر رمضان, فدخل وقت الغروب والإفطارعليه وهو في وطنه, وقبل أن يفطر تحرك بنية السفر إلى بلد في جهة الغرب حتى وصل إلى منطقة لم تغرب عنها الشمس، فهل يجوز له الإفطار أم يجب عليه الإستمرار في الصيام لحين الوصول إلى نقطة حلّ فيها وقت الإفطار فيفطر حينئذ؟

الجواب:

يجوز له الإفطار والأكل والشرب ولا يجب عليه الإستمرار في الصيام

السؤال: هل تطوق الهلال دليل شرعاً على كونه لـ ليلتين؟

الجواب:

نعم.

السؤال: ما هو التطوق وما المقصود به في كلام الفقهاء؟

الجواب:

المقصود أن يكون هناك نور في جميع أطراف كرة القمر، وكأنه طوق محيط به.

السؤال: هل يجوز لنا أن نفطر عندما يبدأ المؤذن بقول: (الله أكبر) أم يجب علينا أن ننتظر حتى يُنهي الأذان؟

الجواب:

الأمر في الصوم كما في الصلاة على ما أوضحنا في جواب السؤال المتقدم، فإن حصل الاطمئنان بدخول الوقت بمجرد شروع المؤذن في الأذان جاز الإفطار بمجرد شروعه فيه، وإلاّ فلا بدّ من الصبر إلى أن يطمئن الإنسان بدخول الوقت حتى يجوز له الإفطار حينئذٍ.

السؤال: صمت دين رمضان قضاءً، وسافرت بعد الظهر من ذلك اليوم إلى بلدٍ آخرٍ لإعتقادي بأن ذلك لا يضر بصحة الصوم, لكن بعد الانتهاء من صوم رمضان في السنة التالية قال لي البعض أن صومك القضاء في ذلك اليوم الذي سافرت فيه غير صحيح, فهل ما قاله صحيحٌ؟ وهل تجب عليّ الكفارة؟

الجواب:

الصوم صحيح, وليس عليك شيءٌ من القضاء والكفارة.

السؤال: هل ضخُّ البُخاخ في الأنف يُفطِر الصوم, وما هو حكم بخار (الفكس) (vix)؟

الجواب:

اذا لم يدخل شيئاً منهما في مجرى الطعام والشراب من الحلق بشكل سائلٍ فلابأس, وهكذا اذا شك في أنه يدخل فيه ام لا.

السؤال: هل يُعدُّ بيت الزوج وطناً للزوجة بمجرد انتقالها إلى بيت الزوجية, سواء أكان ذلك البيت إيجاراً أو ملكاً؟

الجواب:

ليس المناط في عدّ بيت الزوج وطناً للزوجة بكون بيت الزوج ملكاً أو إيجاراً، إنما المناط بأن البلد الذي يسكن فيه الزوج يعد وطناً له شرعاً أم لا، فإن كان وطناً له فهو وطنٌ لها أيضاً وإن كان البيت إيجاراً، وإن لم يكن وطناً له فلا يكون وطناً لها وإن كان البيت مملوكاً للزوج.

السؤال: ما حكم طلاب الجامعة في القصر والتمام والصيام، الذين يقطعون مسافةً شرعيةً في الأسبوع ثلاثة أيام, يذهبون إلى الجامعة للدراسة؟

الجواب:

يتمّون صلاتهم ويصح صومهم.

السؤال: ما حكم طلاب الجامعة في مملكة البحرين بالنسبة للقصر والتمام والصيام، ممن مرَّتْ على دراستهم سنة، وما تأثير انقطاعهم عن الدراسة ثلاثة أشهرٍ خلال الإجازة الصيفية على طبيعة الحكم الثابت لهم، علماً بأنهُ في السنة الدراسية الأولى كانت مدة دراستهم في الأسبوع ثلاثة أيام، لكن في السنة الدراسية الثانية يومان فقط؟

الجواب:

إذا كان يسافر يومين في الأسبوع فقط فعليه الجمع بين القصر والتمام، والصيام وقضائه على الأحوط وجوباً. هذا بناءً على اعتبار قطع المسافة في مثل البحرين من مناطقها البعيدة إلى الجامعة سفراً شرعياً يوجب القصر في الحالات الاعتيادية, لكن الصحيح بنظرنا أنه لا يوجب القصر, وعليه فحتى في مورد السؤال تكون الصلاة تامةً والصوم صحيحاً.

السؤال: ما حكم من احتلم في نهار شهر رمضان, حيث أنه كان نائماً وأثناء نومه خرج منه سائل يوجب الغسل، فهل يجب عليه إعادة صوم ذلك اليوم؟

الجواب:

صومه صحيحٌ ولا إعادة عليه.

السؤال: إذا حكم مرجعي بأن اليوم الفلاني أول الشهر, وحكم علماء البلد قبله بيوم أو بعده بيوم, فماذا يفعل المكلف في مثل هذا الحالة؟

الجواب:

يعمل برأي وتشخيص من يطمئن إلى أصوبية رأيه وأدقيته في تشخيص ودراسة الأمر، سواءً أكان من اطمأن إليه هو مرجعه أو علماء بلده.

السؤال: ما هو الحكم الشرعي إذا وقع المكلف في حيرةٍ شديدةٍ جداً ليلة العيد بسبب عدم اتفاق العلماء على العيد, بل واختلافهم في ذلك حيث يكمل العدة بعضهم فيما يفطر البعض الآخر، خصوصاً ما حدث في العام الماضي؟

الجواب:

إذا حصل لك الاطمئنان والوثوق بالعيد ـ استناداً إلى رأي من ثبت عنده العيد من العلماء ـ أفطرت، وإلا بقيت على صومك حتى تتضح لك الحقيقة ويثبت لك العيد بشكلٍ تطمئن إليه.

السؤال: أنا مريض (مرض نفسي) واحتاج إلى شرب الدواء، هل يجوز لي أن أفطر في شهر رمضان؟

الجواب:

إذا كنت تتضرّر ـ بحسب تشخيص الطبيب ـ من الصوم وعدم شرب الدواء في النهار فلا يجب عليك الصوم, بل لا يجوز، وأما إذا أمكن لك الصوم - دون ضررٍ كبيرٍ لك - وتأخير شرب الدواء إلى وقت الإفطار فلا يجوز شرب الدواء ويجب الصوم.

السؤال: في الليالي الرمضانية نرى ظاهرة الخيام التي يفعل فيها المنكر منتشرةً في البلد, فهل حرقها يرد منكراً؟

الجواب:

لا يجوز الحرق, لأنّه منكرٌ من المنكرات، نعم يجب إرشاد الجاهلين، ويجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن.

السؤال: هل دخول البلغم في أثناء صوم شهر رمضان إلى داخل حلق الصائم مبطلٌ للصوم؟ وإذا كانت هناك حالاتٌ مختلفةٌ فأرجوا ذكرها.

الجواب:

لا يبطل، ولا فرق بين الحالات، لكن الأحوط استحباباً ترك الابتلاع.

الجواب:

السؤال: ما حكم من احتلم في نهار شهر رمضان؟

الجواب:

صومه صحيحٌ, ويغتسل من جنابته للصلاة.

السؤال: إذا تعذرت رؤية الهلال في ليلة الاستهلال ونوى المكلف بالصوم قربة إلى الله, ثم عند التحقق من الهلال في الليلة التالية وجد أن الهلال كبيرٌ ويحمل مواصفات الليلة الثانية من شهر رمضان. فهل يجوز للمكلف أن يبدِّل نية الصيام وينوي أنها الليلة الثانية من شهر رمضان, وأن الليلة السابقة هي الليلة الأولى؟

الجواب:

لا عبرة بكبر الهلال، بل العبرة برؤية الإنسان نفسه للهلال، أو بقيام البينّة العادلة، أو بحصول الاطمئنان بدخول الشهر من شياع الرؤية، ويشترط في البينّة أن لا تتعارض مع قرائن عكسيةٍ تؤدي إلى عدم الوثوق بها. وعليه فلا يصح اعتبار اليوم السابق من شهر رمضان بمجرد رؤية الهلال كبيراً في الليلة الثانية.

السؤال: من أول يومٍ في شهر رمضان نزل عليّ دمٌ بعد صلاة المغرب, واستمر إلى اليوم الثاني, وكنت معتقدةً أنهُ حيضٌ, وعلى هذا الأساس فطرت في ذلك اليوم, لكن الدم انقطع عني وتبين بذلك أنه دم استحاضة, فماذا أفعل بالنسبة لليوم الذي فطرته، وبالنسبة للصلاة هل أقضيها مع رعاية أحكام الاستحاضة أم لا؟

الجواب:

يجب عليكِ قضاء الصوم والصلاة، وبالنسبة لقضاء الصلوات الفائتة لا تجب رعاية أحكام الاستحاضة حين القضاء إذا لم تكوني مستحاضةً حين القضاء.

السؤال: هل يجوز لي صيام شهر رمضان المبارك اعتماداً على الفلك؟

الجواب:

لا يثبت الهلال بقول علماء الفلك.

السؤال: نزل عليّ دمٌ في يومٍ من أيام شهر رمضان, و كنت أعتقد أنه حيضٌ فأكلت، ولكن الدم استمر لمدة يومٍ واحدٍ فقط, فما حكم هذا اليوم وهل يجب أن أقضيه, وهل يجب عليَّ شيءٌ آخر ايضا؟

الجواب:

يجب قضاؤه ولا يجب شيءٌ آخر.

السؤال: هل يمكن رؤية هلال أول الشهر بعد صلاة العشاء؟

الجواب:

إذا كان المقصود أن يستمر وجود الهلال في الأفق مرئياً إلى ما بعد صلاة العشاء, ويكون مع ذلك هلال أول الشهر فذلك أمرٌ ممكن.

السؤال: هل ترون وحدة الأفق في الهلال وثبوت بداية الشهور الهلالية؟

الجواب:

لانرى ذلك. ويترتب عليه أنه إذا رؤي الهلال في بلدٍ فلا يكفي ذلك للثبوت الشرعي في بلدٍ آخر, إلا مع اشتراكهما في الأفق, بمعنى كون الرؤية الفعلية في بلد الرؤية ملازماً للرؤية في البلد الثاني لولا الموانع من سحابٍ أو غيمٍ أو جبلٍ أو نحو ذلك.

السؤال: إذا كان الهلال لا يمكن رؤيته في ليلة السبت مثلاً - في بداية الشهر- إمّا لكونه متولداً بعد غروب الشمس، أو لقصر مدة مكثه في الأفق بعد غروب الشمس، أو لضعف إضائيته، أو لغير ذلك من العوامل التي تتلخص في القصور الذاتي للهلال عن إمكانية رؤيتة، وليس بسبب وجود العوامل الخارجية كالغيوم وما شاكلها، لكنه رؤي في ليلة الاحد مطوقاً، فهل يعتبر التطويق في مثل هذه الحالة أيضاً دليلاً على كون الهلال لـ ليلتين؟

الجواب:

إذا كان القصور الذاتي محرزاً في الهلال بشهادة جميع أو معظم أهل الخبرة في الأمر، فإعتبار التطويق دليلاً على كونه لـ ليلتين مشكل، بل لا يصح.

السؤال: عندما كنتُ طفلة، (عند البلوغ) لم أكن أصوم، أو متهاونةً في الصيام في بعض أيام شهر رمضان، وذلك لمدة أربع سنوات وكنتُ جاهلةً بالحكم الشرعي، (يعني هل أن الصوم واجب، وهل يجب فيه الكفارة والقضاء في حالة عدم الصوم)، وعليه هل عليّ القضاء أو القضاء والكفارة، أو أدفع فدية عن الشهر كاملاً؟

الجواب:

يجب عليك القضاء فقط، ولا تجب الكفارة بالإفطار، نعم يجب عليك دفع كفارة الفدية، وهي كفارة تأخير قضاء شهر رمضان إلى عامٍ لاحق، وكفارة الفدية عن كل يوم مما يجب قضاؤه هو (875) غرام من الطعام وتدفع للفقراء.

السؤال: أنا لاعب ألعب كرة القدم في إيطاليا ، و دائما تكون المباريات عصرا ، فهل يجوز الافطار في شهر رمضان لاجل لعب كرة القدم ، علماً بأنني اذا لم أفطر سوف يؤدي ذلك إلى فسخ النادي لعقده معي الذي بموجبه ألعب لصالح ذلك النادي ، و إذا فسخ العقد سوف يؤدي ذلك إلى إنقطاع رزقي ؟

الجواب:

لا يجوز الإفطار لأجل لعب كرة القدم ، فيجب الصوم و إن أدى إلى فسخ العقد ، و لا شك أن الله تعالى يرزقك من حيث لا تحتسب ، و لا يضيع عبده ، خصوصاً إذا رجح طاعة الله تعالى على مال يكتسبه بعمل يستلزم فعل الحرام ، فالله قادر على كل شيء و هو الغفور الرحيم الودود .

السؤال: ما هو حكم ممارسة الجنس مع المرأة أثناء الصيام في شهر رمضان ، و ما هو الحكم إذا حصلت الملاعبة و المداعبة مع الإنزال دون حصول المعاشرة الجنسية ، فهل يبطل الصيام بذلك أم لا ؟

الجواب:

ممارسة الجنس - بمعنى مجامعة الرجل للمرأة و مواقعتها - في نهار شهر رمضان حرام و مبطل للصوم و موجب لثبوت الكفارة ، و أمّا ممارسة الجنس بما عدا المجامعة، فإذا حصل ذلك وأدى إلى الإنزال مع قصد حصوله، فحكمه هو حكم المعاشرة بلا فرق بينهما في بطلان الصوم و ثبوت الكفارة ، وهكذا الحكم إذا أنزل مع إحتماله حصول الإنزال إحتمالا معتدا به. وإذا حصل الإنزال لكنه لم يقصده ولم يحتمل - إحتمالا معتدا به - حصوله ، فلا شيء عليه ولا يبطل صومه . ثم إن الفقهاء ذكروا أن المداعبة مع الزوجة في حال الصوم مكروه، وقد تدل بعض الروايات على ذلك، لكن حيث أن الكراهة ليست من الأحكام الشرعية عندنا، فهذه الروايات ليست إلا إرشاد عقلي للإنسان بأن يبتعد عن المداعبة كي لا يقع في ورطة خروج المني فتعمه الكفارة وبطلان الصوم في بعض الصور على ما تقدم توضيحه .

السؤال: هل يجب الصيام على البنت التي عمرها ثمان سنوات ؟

الجواب:

لا يجب.

السؤال: هل يجوز غسل الأسنان بالفرشاة والمعجون في حال الصوم؟

الجواب:

مع عدم نزول شيء من المعجون والرطوبات التي تصحبه إلى ما دون الحلق فلا إشكال في ذلك، وإلاّ فلا يجوز.

السؤال: ما حكم من جامع زوجته في نهار شهر رمضان وكان كلاهما فاطرا بسبب عدم قدرتهما على الصيام لسبب صحي مشفوع بترخيص طبي؟

الجواب:

لا إشكال ولا حرمة في ذلك, إذا كان الإفطار مرخّصاً لهما شرعاً بسبب المرض، إلا أن ذلك مكروه كراهة شديدة.

السؤال: هل من الواجب في نية الصوم أن تكون شفهية أو يكفي فيها نية العمل في القلب؟

الجواب:

السؤال: هل يجوز في كفارة شهر رمضان أن أدفع المال إلى المكتب الديني الموثوق به وأوكله بأن يصرفه في دفع الكفارة عني؟

الجواب:

نعم يجوز .

السؤال: ما هي كفارة شهر رمضان لليوم الواحد؟

الجواب:

إذا كان المقصود السؤال عن كفارة من أفطر عمداً يوماً واحداً من شهر رمضان، فكفارته ـ بحسب ما هو المتيسر في هذا الزمان ـ إمّا إطعام ستين مسكيناً، أو صوم شهرين متتابعين.

السؤال: طرأني الدم وفي أول يومٍ منه اعتبرته حيضا، لأنه جاء في وقته، وتناولت شيئاً من الطعام لكي أتناول الدواء وذلك في شهر رمضان، لكن تبين لاحقاً أن الدم كان دم استحاضة فوجب عليّ قضاء صلاة وصوم ذلك اليوم، لكن ألا يجب عليّ شيء آخر؟

الجواب:

لا يلزم عليك شيء غير القضاء.

التقويم والأوقات الشرعية

مواقع مفيده

مزارات البحرين

إتصال بنا