الأحكام الشرعية » الاستخارة (10 أسئلة)

 

السؤال: هل يجوز أخذ خيرة للسفر؟

الجواب:

مع الحيرة في كون السفر صلاحاً أو لا فللاستخارة في ذلك محل ووجه صحيح.

السؤال: من فتره - تقريبا خمس سنوات - تعرفت على شاب في سفر و تكلمت معه على الهاتف، و بعد فترة تكلمنا في الزواج و في تلك الفترة لم تكن الظروف تسمح له كي يتقدم لي، و بعد مرور فترة من الوقت عندما تكلم مع اهله بخصوص موضوعنا رفضوا ذلك رفضاً شديداً، و كانت هناك أسباب لرفضهم، فوقع في حيرة من أمره فاستخار للزواج معي فجائت الخيرة نهياً، و لكنني من ناحيتي استخرت عند أحد علماء البحرين لهذا الزواج فجائت الخيرة جيدة، فأصبحنا في حيرة من أمرنا و لازلنا نرغب في زواجنا و لا ندري ماذا نفعل هل نقدم على هذا الزواج أم لا ؟ و سؤال آخر أنه: إذا أخذ الإنسان الخيرة في الزواج على أساس أنه كان يحتمل حصول ضرر ما من هذا الزواج كعدم سلامة ألاولاد، فجاءت الخيرة نهياً فهل معنى ذلك أن هذا الضرر سيحدث؟ و هل يمكننا مخالفة النهي الذي جاء في خيرته و نأخذ بالخيره التي أخذتها أنا و كانت جيدة ؟ و هل يجوز اخذ الخيره في الزواج؟

الجواب:

لا مانع من أخذ الخيرة في الزواج، بل مع الترديد في كونه صلاحاً أو لا فالأرجح أن يستخير الإنسان، فإنه طلب للخير من الله تعالى. و إذا إستخار الإنسان فجائت الخيرة نهياً فإننا ننصح بعدم الإقدام في الموضوع حينئذ، فإنها تكشف عن وقوع ما ليس من مصلحة الإنسان، نعم ليس من الضروري حصول الضرر الذي كان يخاف منه الإنسان، فالإستخارة الناهية لا تكشف عن وقوع ذلك الشيء بعينه، لكنها تكشف عن حصول ضرر مّا وعن حصول ما ليس من مصلحة الإنسان. و أما ترك الأخذ بنتيجة خيرته و الأخذ بنتيجة إستخارتك فلا ننصح به الرجل الذي تريدين الزواج معه، فإن معنى خيرته أن هذا الزواج ليس من مصلحته و معنى خيرتك ان هذا الزواج صلاح لك، و لا ما نع ان يكون عمل واحد صلاح لشخص و ليس بصلاح لشخص آخر، و إذا لم يكن صلاحاً للرجل فلا ننصحه بترك نتيجة خيرته و الأخذ بنتيجة خيرتك، نعم إذا كان نظرنا الى هذا الزواج من منظور مصلحتك انت فقط - دون النظر الى مصلحة ذلك الرجل - فهذا الزواج صلاح لك.

السؤال: إذا استخرت القرآن في موضوع فجاء النهي عنه، و استخرت مرة ثانية بالقرآن أيضاً في نفس الموضوع فجاء النهي، فما هو الأصلح في مثل هذه الحالة؟

الجواب:

الراجح في هذه الحالة ترك الشيء و إجتنابه.

السؤال: فكرت في إنشاء مشروع تجاري و لكنني بسبب الحيرة في كون المشروع نافعاً او غير نافع إستخرت، فكانت الخيرة ناهية عن العمل، و لكنني لازلت راغب في إنجاز المشروع المذكور. فهل ترون ذلك صلاحاً؟

الجواب:

إذا استشار الإنسان ربّه في أمر هل يفعله أم لا من خلال الإستخارة فجاء النهي عن ذلك كان المناسب لمصلحته الإمتناع عن ذلك العمل، نعم بإمكانه تجديد الإستخارة لنفس الموضوع فيما إذا تغيرت خصوصيات الموضوع أو قصد فعل الشيء و لكن بخصوصيات جديدة غير ما قصدها في إستخارته الاولى.

السؤال: هل يترتب إثم على مخالفة نتيجة الإستخارة في القرآن الكريم؟

الجواب:

لا إثم في مخالفة نتيجة الإستخارة، ولكن لا ينبغي ذلك للمؤمن بعد أن استشار ربه – جلّت آلاؤه – وأرشده لشيء معين , فيأتي ويخالف ما أشار به الله عليه، بل لا مصلحة في المخالفة، فإنه يخاف من أن يقع الإنسان في ضرر لا يستهان به.

السؤال: فكرت في إنشاء مشروع تجاري و لكنني بسبب الحيرة في كون المشروع نافعاً أو غير نافع استخرت، فكانت الخيرة ناهية عن العمل، و لكنني لازلت راغب في إنجاز المشروع المذكور. فهل ترون ذلك صلاحاً؟

الجواب:

إذا استشار الإنسان ربّه في أمر هل يفعله أم لا من خلال الاستخارة فجاء النهي عن ذلك كان المناسب لمصلحته الامتناع عن ذلك العمل، نعم بإمكانه تجديد الاستخارة لنفس الموضوع فيما إذا تغيرت خصوصيات الموضوع أو قصد فعل الشيء و لكن بخصوصيات جديدة غير ما قصدها في استخارته الأولى.

السؤال: هل يصح أن آخذ الخيرة بنفسي، سواءً بالقرآن الكريم أو بالسبحة، وما هي الطريقة؟

الجواب:

يصح، والطريقة التي ذكرها الشيخ القمي (ره) في كتابه (مفاتيح الجنان)، فليراجع.

السؤال: قُمت بعمل خيرةٍ في موضوع لدى عدة علماء دين، وأخبرني الأول أن الخيرة جيدة، وأخبرني الثاني أنَّها غير جيدة، والثالث أنّ الأولى الترك، والرابع أنَّ الخيرة صالحة. فإذا كان الشخص في حيرةٍ من أمره، فكيف له أن يأخذ بالخيرة وهي تختلف من شخصٍ لآخر في نفس الموضوع؟

الجواب:

لا معنى لأخذ خيرتين أو أكثر في وقتٍ واحدٍ ولموضوعٍ واحد.

السؤال: لماذا تظهر نتيجة الخيرة مختلفة في كل مرة، علماً بأنَّها تكون في نفس الموضوع؟

الجواب:

الخيرة الصحيحة هي الخيرة الأولى فقط، والثانية غير صحيحة، إلا إذا تغيّر الموضوع المأخوذ عليه الخيرة الأولى ولو في بعض خصوصياته المهمة فتصح الخيرة الثانية.

السؤال: في هذه الحالة ماذا يعمل الشخص ويأخذ بنتيجة أي خيرة؟

الجواب:

يأخذ بالخيرة الأولى فقط، كما أوضحنا في جواب السؤال السابق، إلا أن يتغيّر الموضوع فيعمل بالخيرة الثانية.

 
 
 
 
 

2009 جميع الحقوق محفوظة لدى مكتب الشيخ حسين النجاتي، تصميم وتطوير نيما

 

التقويم والأوقات الشرعية

|

مواقع مفيده

|

مزارات البحرين

|

إتصال بنا