السؤال: كيف يتحقق زواج المتعة؟ وما هي أقل مدة لهذا الزواج؟

الجواب:

السؤال: أنا شاب وقد تعلق قلبي بفتاة من أهل السنة، وأريد الزواج بها إلا أنها من سكنة دولة الكويت وهي لا تحمل الجنسية (بدون)، فبذلك لا تستطيع الخروج من الدولة، وتخشى من أن يتم العقد في الكويت، وأنا حامل للجنسية البحرينية، وقد طلبت منها الزواج فقالت سوف أرسل لك وكيلي لكي تتزوجني بالوكالة، فما هي صيغة الوكالة، علما بأنها تبلغ من العمر(25) سنة وتعيش مع والدها ولا تريد لوالدها أن يعلم بأمر زواجنا، وذلك لخشيتها إحتمال رفضه الزواج، فكيف يمكنني أن أتزوج بها علما بأني أنوي الزواج الدائم بها، وما ذا لو كان العاقد من أهل السنة، وإذا تشيعت وأصبحت من مقلدي أحد مراجعنا العظام فهل يختلف الحكم الشرعي؟

الجواب:

السؤال: ما هو رأي سماحتكم في حفلات الزواج التي تقام حسب عاداتنا القديمة، حيث تكون هناك ليلة مخصصة للحناء بحضور أهل الزوجين وهناك قارئة تنشد قصائد عن أهل البيت (ع) وليست هي من أغاني أهل الفسوق، ومن ثم في الليلة الثانية تجلس العروس على كرسي وتقوم القارئة مع لفيف من الأهل والأقارب بتجلية-أي قراءة الجلوات- العروس على نفس المنوال، وفي يوم العرس أيضاً تقام مراسم الزواج على نفس الطريقة، علما بأننا قد سمعنا بأنه لا يجوز مثل هذه الأمور إلا في ليلة واحدة وهي ليلة العرس، مع أننا لا نبالغ في مثل هذه الحفلات وإنما نقيم مراسم الأعراس على حسب عاداتنا السائدة منذ عهد الأجداد؟

الجواب:

السؤال: تزوجت إمرأةً بعقد شرعي دائم ولكن سراً، فهل يصح هذا الزواج دون إشهار، وهل يحق للزوج طلاقها إذا أشهرت هذا الزواج ؟

الجواب:

السؤال: ما هي الأدعية التي يدعو بها الإنسان إذا أراد الإقدام على الزواج؟

الجواب:

السؤال: هناك شخص متزوج ومتدين جدا ولكن بحسب تشخصيه لوضعه الجنسي يحتاج الى الزواج مرة أخرى لإشباع هذا الجانب فيه، حيث انه دون ذلك يشعر بالألم والإضطراب نتيجة للتفكير في هذه المسألة، مع العلم بان زوجته غير مقصرة معه في هذه الناحية، فهل يصبح الزواج عليه واجبا – ولو بالزواج المؤقت – لخشيته من احتمال حصول الذنب نتيجة للتفكير في الموضوع وحاجته الملحة؟

الجواب:

السؤال: هل زواج المتعة (الزواج المنقطع) حلال أم حرام؟

الجواب:

السؤال: شخص يريد أن يعقد على بنت مستبصرة، ولكن والديه رفضا هذه البنت لأسباب متعددة، فهل يجوز الزواج منها ورفض معارضة الوالدين ؟

الجواب:

السؤال: شخص يريد أن يعقد على فتاة مستبصرة لولاية أمير المؤمنين (عليه السلام) إلاّ أنّ عائلتها معتنقة للمذهب السني، فهل يجوز العقد على تلك الفتاة رغم أن العقد سيكون طبقاً للمذهب السني المتعارف عليه عندهم؟

الجواب:

السؤال: هل يجوز للرجل أن يصادق فتاة على أساس أنه سيتزوجها فيما بعد؟

الجواب:

السؤال: فتاة تقدم لخطبتها شاب متدين ووافقت عليه، ولكنها طلبت منه تأجيل الخطوبة لفترة معينة ووافق على طلبها، وطلب هو منها التحدث معها عن طريق الماسنجر ليتعرف عليها أكثر وتتعرّف هي عليه أيضاً، مع العلم أنهما يراعيان الحدود الشرعية عند التحدث مع بعضهما قبل إقامة الخطوبة، فما هو الحكم في ذلك؟

الجواب:

السؤال: تقدم أحد لخطبة إحدى الفتيات من أحدى العوائل البحرينية, ووافق أحدهما على الآخر, وبعد التدقيق في السؤال عنها وعن عائلتها تبين أن أمها كانت على علاقات مشبوهة وغير شرعية مع الرجال أيام شبابها. وانطلاقا من خوفي على أخي من ردة فعله تجاه هذا الموضوع أخبرته بما سمعت على إنفراد, وبعدها قرر أخي عدم المضي في هذه الخطوية. فما هو حكمكم في هذه المسألة؟

الجواب:

السؤال: 1- هل يجوز للشخص العارف بسلوكيات إحدى الفتيات وإنحرافها وعلاقاتها مع الشباب ورؤيتها مع الرجال الأجانب أن يفصح عمّا يعرفه في حالة ما إذا استشاره أحد الأشخاص في الزواج منها، وهل يعتبر الإفصاح قذفاً، وهل يكون الشخص مسؤولاً حين يخبرهم بعكس ما يعرف , فترتب على إخباره هذا الزواج ثم الطلاق على إثر إكتشاف الحقيقة؟ 2- و ما هو الحكم في حالة كون ما يعرفه الشخص عن المسؤل عنه إنما هو مجرد سماع من الناس من دون رؤية ذلك؟

الجواب:

السؤال: هل يجوز للإنسان أن يتزوج أكثر من أربع نساءٍ بالزواج المنقطع؟

الجواب:

نعم يجوز ذلك.

السؤال: إذا كان للرجل أربع نساءٍ دائميات، فهل يجوز له أن يتزوج الخامسة والسادسة وأكثر بزواج منقطع؟

الجواب:

السؤال: أنا إمرأة متزوجة وكان مهري شراء بيت بإسمي في موطني، حيث إني تزوجت في وطن آخر، وقد قبل زوجي أن يكون المهر شراء البيت كما وصفت، فتزوجنا بذلك المهر وأشترى لي البيت، والآن يقول لي أن البيت بيته وأنه لن يبرأ ذمتي إذا أخذته منه، فهل البيت من حقي لأنه مهري أم له؟ وهل له حق فيه؟

الجواب:

السؤال: إذا أراد شخص الزواج من فتاة، علماً بأنه كان قد فاخذ سابقا - أي بدون إدخال العضو الذكري داخل الدبر - أخ الفتاة التي يريد الزواج منها، فما حكم هذا الزواج؟

الجواب:

يجوز .

السؤال: ما المقصود بزواج المتعة؟ وما حكمه من حيث الحلية والحرمة؟

الجواب:

السؤال: إمرأة متزوجة، وهي على ذمة زوجها قد زنا بها رجل آخر ومن ثم إنفصلت عن زوجها، فهل يجوز أن يتزوجها شخص آخر لكي تحل للذي زنا بها وتتزوجه زواج المتعة؟

الجواب:

السؤال: هل المتزوجة بالزواج المنقطع تعتبر أرملة شرعاً, ووجه السؤال: أن والدي توفى وصندوق التقاعد خصص للورثة مبلغاً من المال، على أن يكون قدراً معيناً منه للأرملة من بنات المتوفي إن كانت، وإلا فالجميع للورثة بالسوية بينهم، وإنني بعد وفاة زوجي تزوجت برجل زواجاً منقطعاً بعد أن كان زوجي الأول قد توفى، فهل أعتبر أرملةً شرعاً حتى يجوز لي أن أأخذ المبلغ الذي خصصه الصندوق للأرملة؟

الجواب:

السؤال: زوج طلق زوجته طلاقا خلعيا، ولكن شكت الزوجة بعد ذلك أنه هل وقع الطلاق في أيام العادة أم لا، ورغم هذا الشك أقدمت الزوجة على زواج جديد منقطع (متعة) مع نفس الزوج السابق قبل انتهاء العدة، مع التنازل عن البذل، فهل الزواج المنقطع المذكور صحيح رغم الشك الموجود؟

الجواب:

السؤال: وفي الفرض المتقدم هل الزواج المنقطع الذي وقع بينهما صحيح, علماً بأن الزواج وقع في أيام عدتها، ومع الرجوع في البذل؟

الجواب:

السؤال: هل يشترط في صحة زواج المتعة أن يكون المجري لصيغة العقد شيخاً من شيوخ الدين, أم يكفي أن يجري الرجل والمرأة بأنفسهما صيغة الزواج دون حاجة الى وجود شيخ دين؟ وهل يشترط وجود شهود؟

الجواب:

السؤال: ما الحكم في العيش مع زوج لا يصلي بشكل عام, ولكنه يصلي ويصوم في شهر رمضان فقط؟

الجواب:

السؤال: تتردد بعض النساء على منازل صديقاتهن المتزوجات، وبسبب ذلك التردد تحدث علاقة بين المرأة المتردّدة وبين زوج صديقتها، فتتطور تلك العلاقة إلى حصول عقد دائم أو منقطع بينهما، فهل يُعدّ ذلك خيانة من المرأة لصديقتها؟ مع العلم بعدم رضا الصديقة بحصول تلك العلاقة والزواج، وهل يترتب حكم شرعي من حيث صحة العقد أم لا؟

الجواب:

السؤال: أنا أخاف أن أعصي الله وارتكب الحرام لأنّي أميل إلى الجنس ميلاً شديداً، وكلما أردت الابتعاد عن فعل الحرام بمثل قراءة الكتب أو الرياضة أو غير ذلك فلا أستطيع ولا أعرف ماهو الحل؟ وإنّي أريد أن أتزوج ولكن راتبي قليل ولا أملك المستلزمات الأساسية للزواج، فكيف أستطيع أن أصبر؟ ولا أستطيع أن ابتعد عن الوساوس الشيطانية التي تدفعني لارتكاب الحرام, فما هو الحل؟

الجواب:

السؤال: صديقتي متزوجة منذ مايقارب الست سنوات وهي أم لابنين، وقد كان ضمن شروط عقدها أن لا تعمل, ولكن لظروف الحياة الصعبة تريد أن تعمل وزوجها موافق, ولكن المشكلة تكمن في وثيقة الزواج، فهل يكتب وثيقة ثانية أم لا إشكال في هذه الوثيقة؟

الجواب:

السؤال: لي ابن خالة أكبر مني بثلاث سنوات, كان يلوطني برضاي (بين فخذي فقط، ومرة واحدة بالإدخال في الشرج) وكنت حينذاك في العاشرة والحادية عشرة والثانية عشرة من عمري لم أبلغ الحلم بعد, وكنت جاهلاً إلا أنّني كنت أعرف أنّ هذا الشيء منكر, ولكنّي الآن نادم على ما كنت أفعله في صغري، فهل يجوز لي أن أتزوج بنت خالتي أي أخت ابن خالتي؟

الجواب:

السؤال: أنا شاب في مقتبل العمر، وغريزتي الجنسية قوية, ولا أستطيع التحمل أكثر, وأخاف أن أقع في الحرام، ولا أستطيع الزواج لأنّي لا أملك مكاناً للسكن ولا مدخول جيد يوفر لي حاجات الزواج, فما هي نصيحتكم لي؟

الجواب:

السؤال: إنني أعيش معاناةً حدثت معي منذ عملي في الداخلية، وكأنّها ضريبةٌ أدفعها بسبب عملي فيها، وإليكم الحكاية بالتفصيل: أنا شابٌ في بداية العشرينات من عمري، متعلم وحاصل على دبلوم الوطنية، وأدرس للحصول على البكالوريوس، وحالتي المعيشية جيدةٌ حيث توجد لديّ شقةٌ كما تتوفر لديّ الأساسيات الأخرى الضرورية وغيرها، وراتبي جيدٌ (350) دينار، ذهبت لخطبة عدة فتياتٍ وكلهنّ أجبن بعدم الموافقة وذلك بسبب عملي في الداخلية، ويقلن لي: لا يوجد ما يعيبك سوى أنّك تعمل في هذا الموقع، وكلهنّ قد أجبن بنفس الجواب، فالسبب فقط عملي في هذا القطاع، وهذا الأمر يتكرر معي ويلاحقني كلما ذهبت وأينما حللت، وبات مشكلةً تؤرقني كما تؤرق الكثيرين من أمثالي العاملين في هذا القطاع. إنّني أحاول أن أشرح لهم أنّه لا مانع شرعي وعلماء الدين قد أجازوا العمل في هذا القطاع ولو من باب الحكم الثانوي، والرموز الوطنية دائماً تطالب بتوظيفنا في الداخلية, وأنّه ليس كل من يتوظف في الداخلية فهو خارج عن الملة و مساندٌ للنظام, بل بالعكس تماماً - وكما هو ثابت من خلال الشواهد التاريخية - فكم من عسكريٍ ساعد المنكوبين في هذا العالم منذُ عصر الأئمة إماماً إماماً.. عصراً عصرا وإلى الآن، وقد حدثنا التاريخ كثيراً عن خدمات هؤلاء المضحين, والثمن الذي دفعوه من حياتهم لخدماتهم؟ شيخنا الفاضل أتمنى من جنابكم نصيحةً حول هذا الأمر, وحبذا توعّون المجتمع وترفعون عنه هذا الفهم الخاطئ, لأنّه بات شبحاً يلاحق جميع من يلتحق بهذا السلك، نتمنى أن نسمع منك كلمةً ولو قصيرةً حول هذا الأمر, لأنه بات من المنغصات التي يتعايش معها الكثير ممن يلتحق بهذا القطاع.

الجواب:

السؤال: هل يجوز لي أن أتزوج من فتاة مع أنّ والدي يرفض أن أتزوجها، وهل يجوز لي مخالفة والدي في ذلك؟

الجواب:

السؤال: إني متزوجةٌ منذ ثلاث سنوات, والمشكلة هي: أن زوجي عندما تقدم لي للزواج أخبرني بأنه رجلٌ ملتزم، يصلي ويصوم ويقوم بالواجبات الإلهية، ولكن بعد الزواج اتضح لي أنه لا يصلي ولا حتى يصوم، ولقد حاولت معه عدة مراتٍ ليواظب على الصلاة والصوم ولكنه دائماً يرفض ويضربني, ويقول لي: إن لم تنسَي هذا الموضوع فسوف أطلقك، ويقول لي مكرراً ودائماً بأنه كافر، علماً بأنه من خدام المأتم الحسيني وهو رادود حسيني، ولي منه بنتٌ وولد، أتمنى أن لا يكون والدهما لهما قدوةً في مسألة الصلاة...، وقد تبين لي في الفترة الأخيرة أنهُ يقوم بتصفح المواقع الخلاعية عبر الإنترنت، وعلاقتي معه بدأت تزداد سوءاً، فهل يجوز لي أن أطلب الطلاق منه، أم أن هناك حلولٌ أخرى؟

الجواب:

السؤال: في أيام الصغر قمتُ بعملية اللواط مع شخصٍ, وكان عمري حينذاك يتراوح بين الـ (15 و16) عاماً، وقد تبت عن ذلك والحمد لله، لكنني أحب أختهُ وأريد الزواج منها وإنني أعرف أنها حرامٌ علي، لكني لا أتذكر صراحةً بأنه هل حصل إيلاجٌ أم لا؟

الجواب:

السؤال: هل يوجد في زواج المرأة الشيعية بالرجل الشيعي خطأٌ أو إشكالٌ؟

الجواب:

السؤال: كيف يتم زواج المتعة, وأعني بذلك ما هي صيغته؟

الجواب:

السؤال: هل يجوز لي أن أتمتع بفتاةٍ عمرها (21) عاماً, علماً بأنها تزوجت من قبل زواجاً منقطع؟

الجواب:

السؤال: تقدم لي شابٌ ممتاز, وفي منتهى الأخلاق والدين والعلم، وهو شابٌ طيب, وأخلاقه عاليةٌ, وأهله وأصدقائه يشهدون على صفاته، وقد أرادني بالحلال, وتقدم لي وكّلم الوالد وانتهينا من إجراءات ما قبل الزواج من سؤالٍ وفحصٍ، ولم يبقَ سوى حضور أهله ليتم الاتفاق على المهر والعقد. ولكن المشكلة حصلت من ناحية أهله الذين ضغطوا عليه بشكلٍ كبيرٍ من أجل أن يقترن بابنة عمه الصغيرة غصباً عنه، وهو لا يريدها, بل قد اختارني, إلا أنّ والديه وكل عائلته أخبروه بأنّه إذا أراد أن يخطبني فليتقدم لي لوحده من دونهم، والآن يريد أهلي أن يتفقوا مع أهله على المهر وما شابه ليتم إجراء العقد بيني وبينه، لكن أهله غير موافقين, وهو يشعر بالتعب جرّاء تخلي أهله عنه. لكن الشاب يعجبني كثيراً لأنه خلوق وعلى دين، فلا أعلم ما أصنع لحلِّ هذه المشكلة، فأرجوا منكم أن تساعدوني برأيكم الحكيم، فكيف نقنع أهله حتى يوافقوا على هذا الزواج. وهو قد تقدّم لخطبة الكثير من الفتيات, إلا أن الجواب كان بالرفض, وذلك بسبب ذهابه وحده دون أهله، وأنا خائفةٌ, لأن مستقبلي قد يضيع, خاصةً أنهُ شابٌ جامعيٌ وأنا جامعية، وأنا متيقنة بأن أهلي سيسألون وربما يعترضون إذا لم يلاقوا أهله. والمشكلة أنه إذا رفض أهلي هذا الزواج فقد ييأس, ويخاف على نفسه الحرام والإنحراف, وهو يريد أن يصون نفسه؟

الجواب:

السؤال: أنا فتاةٌ في الواحد والثلاثين من العمر, وَلِي أختٌ تبلغ (33) سنةٍ من العمر, نعيش مع والدنا الذي يبلغ من العمر (63) سنة. مشكلتي بدأت منذ ولادتي في هذه الدنيا، وهي أن أبي وأمي منفصلان منذ أن كنا أطفالاً, وهما وجهان لعملةٍ واحدة, وقد عانينا كثيراً في طفولتنا وإلى الآن مازلنا نعاني، وقد رفضت أمي أن تقوم بتربيتنا مع أنها من عائلةٍ كبيرةٍ غنيةٍ ومعروفة, فتركتنا عندما كان عمري ثمان سنوات ولم نرها منذ ذلك الوقت مع أنها موجودةٌ هنا في البحرين. وقالت لنا: سوف أحرمكم من الميراث, مع أننا في ذلك الوقت لم نكن نفهم أي شيءٍ لأننا كنا صغاراً، وبقيت أنا وأختي مع والدي إلى الآن، ومنذ طفولتنا عانينا كثيراً معه، فتصرفاته غير طبيعيةٍ في كل شيءٍ, ومع أنه مدرسٌ في المدرسة الإبتدائية إلا أنه كان يرفض أن نتابع تعليمنا ونواصل حياتنا بشكلٍ طبيعي, وكان يعارض كل ما يهمُّ مصلحتنا، وطوال حياته إلى الآن لم نعرف منه سوى الصراخ والسب والشتائم وأبشع الكلام, ومنذ ولادتي إلى الآن لم يمر علينا يومٌ بدون ان يسمع الجيران صوته, والكل يشهد على ذلك مع أننا لم نتكلم يوماً عن تصرفاته الغريبة إلى أيِّ أحدٍ, ولكن الشيء الظاهر هو أن الكل يفهم هذا الرجل. ولأننا عانينا كثيراً فقد كافحنا وفعلنا المستحيل لتغيير الواقع ومن أجل مستقبلٍ أفضل, وكل ما استطعنا عمله هو إكمال دراستنا الجامعية مع أنه كان رافضاً رفضاً باتاً أن نتخرج ونحمل شهادات جامعية. وعندما أرادت أختي دخول الجامعة كادت تنتحر وترمي بنفسها من السيارة, لأنه رفض ذلك وأراد تزويجها بالقوة من أيِّ فاشلٍ على مزاجه، وقد شهدت هذه الحادثة لأني كنت في السيارة معهما ولكنني منعتها من ذلك. وقد ذهب بنا إلى مستشفى الطب النفسي أكثر من مرةٍ ليتخلص منا, وكنا نبكي كثيراً ونترجاهُ كي يعود بنا إلى المنزل, وكنا نقول له: (سوف نفعل أيِّ شيءٍ), وذلك فقط لنرضيه. وفي أثناء دراستنا في المدارس كان يقطع عنا الكهرباء في المساء حتى لا ننجح, وحتى في العطلة الصيفية طردنا من المنزل أكثر من مرة ولم يكن لدينا أيُّ مأوى، وقد شاهدنا الجيران, وكنا نعود إلى المنزل في آخر النهار بعد أن نتعب من المشي والتسكع في الشوارع. وكان يوجد في ذلك الوقت بيتٌ قديمٌ تعيش فيه عمتي المعوّقة وجدتي الكبيرة في السن - وكان جميع أهل أبي يكرهوننا ويحتقروننا، وإخوانه يكرهونهُ ولا يتكلمون معه إلى الآن - وكان يأخذنا إلى ذلك البيت القديم, لأنهُ كان يريد أن يعيش في هذا البيت الذي نسكن فيه الآن لوحده منفصلاً عنا, وذلك حتى يتزوج, ولكن الله لم يوفقه بسبب سمعته. وعندما كان يأخذنا إلى هناك كانوا يضايقوننا، إلى أن وافتهم المنية وبيع البيت القديم لتقسيم الإرث بين الأعمام والعمات, ولم نعد نذهب إلى هناك أو نرى أحداً منهم. وعندما كنت في المرحلة الثانوية العامة ذهب أبي إلى مدرستنا وكذب على الإدارة وأخبرها عما لم يحصل, حيث أخبر الإدارة أننا لا نتكلم معه, وأننا نقوم بمؤامراتٍ ضده, ولا نقوم بتنظيف المنزل, وأننا نجبرهُ على الطبخ، مع العلم أن منزلنا مزبلةٌ بسببه, لأن حاجياتهُ الخاصة منتثرةٌ في كل مكانٍ, ولا نتجرأ على تنظيفها أو تحريكها من مكانها, وبعد أن عاد من المدرسة واجهناهُ لكنه ضربني ضرباً مُبرحاً إلى أن نزفت دما, ولم يأخذني إلى المستشفى لأنهُ خاف من التحقيق, وبقيت في البيت يومين لم أخرج منه بسبب الضرب المبرح العنيف الذي تعرضت له. وتخرّجت من المدرسة والتحقت بالجامعة، وكنت في البداية برفقة صديقاتي, وكانوا يعرفون ظروفي ويشفقون عليّ ويساعدوني، مع أن ظروفي المادية كان يجب أن تكون أحسن منهم, ولكن بسبب حرماننا من أشياء كثيرةٍ حتى الطعام كانوا هم أفضل منا، وصبرنا على هذه الحال حتى تخرجنا من الجامعة, وحصلنا على عدة وظائف, ولكننا لم نوفق بسبب أنهُ كان يرفض أن نتدرب ونحصل على رخصة القيادة, ولكنهُ - والحمد لله - بعد سنواتٍ اقتنع بأن يأذن لنا في ذلك, لأنه كان لا يريد أن يتحمل مصاريفنا, ومنذ أن عملنا إلى الآن لم نطلب منهُ أيَّ مساعدةٍ, ولكنه عندما يحتاج نقوم بمساعدته فلا نريد أن نكون مثله, بل لا نستطيع أن نكون بمثل قساوة قلبه. وعندما كان عمري (26) عاماً تعرفتُ على شابٍ ممتازٍ من عائلةٍ محترمةٍ وكبيرةٍ في البحرين, وقد أصرّ على خطبتي من أبي، أخبرته بظروفي وقد كنت واضحةً معه منذ البداية في كل شيء، ولكن المشكلة الوحيدة هي أنهُ سنيُّ المذهب ولكنهُ مثقفٌ ومتعلمٌ ومتدينٌ ومقتنعٌ جداً بمذهبي الشيعي، واتفقت معه على أنني بعد الزواج لن أُغير مذهبي, أما بالنسبة للأولاد فسوف نُعلمهم كل شيء، كنا متفقين ومتفاهمين، ولكن والدي رفض بحجة أنهُ سنيُّ المذهب, وقال لي: إنك يجب أن تقتلي أو تموتي ولا يحق لك اختيار من يتزوج معك، فأبي وحده هو من يقرر مصيري فقط. لكن الشاب متمسكٌ بي لدرجة أنهُ أشترى أرضاً وكان يريد تسجيلها باسمي ولكنني رفضت، وقلت له إذا تم الزواج فمن الممكن أن أقبل ذلك ولكن الآن لا أستطيع, وتطورت علاقتي معه لدرجة أننا نتكلم يومياً، إلى الآن كل ما نريده هو الاستقرار. وقد أخبرت أبي بذلك وقلت له أنني أكلمهُ يومياً وهو يعرف كل شيءٍ عن حياتي، ولكنهُ لم يهتم، قلت له: (بلغت سن الواحد والثلاثين فماذا تريد مني أن أفعل؟! لون شعري تحوّل إلى الأبيض بدون مبالغة، هذا الشاب صبر وانتظر سنوات من عمره وعمري)؟ وفي هذه السنة بعد أن بلغت سن الواحد والثلاثين طلبت من والدي أن نذهب إلى الحج، في البداية رفض ولكن - والحمد لله – وافق لاحقاً وذهبنا، وفي سفرة الحج كل الناس الذين كانوا معنا في الحملة تعجبوا وشجبوا واستنكروا تصرفاته، وعندما عدنا قام معظمهم بالإتصال بنا للاطمئنان علينا، قلت في نفسي سيتغير أخلاقه إن شاء الله, ولكنهُ عاد مثل ما ذهب. ومشكلتي الحالية أن هذا الشاب طلب أن يقابل أبي أو يرسل أهله لأبي، إلا أن أبي هدّد وقال: (سوف أطردهم، لا أريد أحداً يكلمني في هذا الموضوع، أنتِ انتهت حياتك، لا أحد يريد أن يتزوجكِ فقد أصبحتِ عانس، يجب أن تتزوجي بفقيرٍ وأنتي تصرفين عليه, هذا ما تستحقينه، أنتِ لا تستحقين الحياة الكريمة، هذا كثيرٌ عليك، ألا يكفي إنني سمحت لكِ بأن تُنهين دراستكِ الجامعية). ولكنني حاولت اقناعه وبكيت كثيراً، وقلت له إن العمر يمضي ولا يوجد لديّ وقتٌ للانتظار، متى سأنجب الأولاد وهذا الشاب المسكين ينتظر؟ قلبي محروقٌ على عمري وحياتي التي ضيعها، وأحياناً كثيرة أشعر بضيقٍ في قلبي من كثرة التفكير، ولكنهُ غير آبهٍ أو مهتمٍ في أمري، فكل ما يهتم به هو النقود، يبيع ويشتري في العقارات. أختي تقول لي: أنا آسفةٌ عليه لأنه لم يقم بتربيتنا كما يجب، ماذا سوف يفعل بالنقود التي يجمعها ويحرمنا منها ونحن في أشد الحاجة إليها، من سيرثها في النهاية؟! هو يقول لي دائماً: سوف أعملها وقف، أنتما لستماَ بناتي ولا تستحقا شيئا، أمكما تخلت عنكما وأنا لا أريدكما، ويقول لي: إذا أردتِ الزواج أخرجي من بيتي, وسوف أتبرأ منكِ في المحكمة. ولكن الشاب يرفض أن نتزوج من دون رضا أبي، لأنه من عائلةٍ كبيرةٍ وهذا يسبب إحراجاً له, وأنا لا أريد أن أكون سبباً لمشاكله، أما أبي فإنه يتهرب مني ولا يريد أن يكلمني أو يتناقش معي، فقط يريد أن يمضي الوقت لكي يضيع عمري ويصبح عمري (50) سنة بدون زواج، فهو يعمل جاهداً على ذلك. هذا, ولم أذكر تفاصيل أعمال أبي السيئة كاملةً وقد حاولت جاهدةً الاختصار، فما هو الحكم الشرعي للأب الذي يعامل بناته أسوأ معاملة؟ وهل يجوز لهُ ما عمله بنا؟ وقد حرمني من حقي الشرعي في الزواج؟

الجواب:

السؤال: أنا شاب وأعيش في أسرةٍ محترمة وعلى وجه زواج, ولكن مشكلتي رفض الأم والأب لزواجي من الفتاة التي أُريدها لكونها من الطائفة الأخرى, هل يجوز لهما منعي من الزواج بها؟

الجواب:

السؤال: تزوجت زواجَ متعةٍ سرياً ولا أحد يعرف به، وبعد ذلك اتفقت مع الرجل على الزواج الدائم, وتقدّم وتزوجنا وأنا لديّ طفلة, فهل زواجنا الدائم المذكور صحيح؟

الجواب:

السؤال: أنا فتاةٌ عمري (19) عاماً من البحرين، وقد أجريت عقداً منقطعاً مع شابٍ عن طريق الهاتف, واتفقنا على المدة والمهر بدون موافقة وليِّ أمري, لكن لا شيء يحصل بيني وبينه, فهل يصح هذا العقد؟

الجواب:

السؤال: مشكلتي هي إني أريد أن أتزوج بفتاةٍ تُقلد ...، لكن أهلي غير موافقين على زواجي من البنت لأنّها تقلد هذا المرجع, مع العلم أنّ الفتاة مؤمنة، عفيفة، طاهرة، ملتزمة وصاحبة دينٍ وخلق، فما الحل برأي سماحتكم؟

الجواب:

السؤال: تعرفت في أحد الأيام على صديق، ومع مرور الأيام أصبحت هذه الصداقة أكثر قربا, وفي بعض الأيام زارني مع أهله في منزلنا, وبالصدفة التقيت عند الباب بأخت صديقي, وقد أُعجبت بها ودخلت في قلبي, وبعد ذلك سألت عنها فوجدتها بنتاً صاحبة أخلاقٍ رفيعة، ملتزمة، مثقفة، كفؤةٍ ومناسبةٍ لي بقدر ما تيسر لي من الإطلاع على حالها وسمعت عنها، فكانت هي الفتاة التي طالما تمنيتها للزواج, فلا ينقصها شيءٌ والحمد لله, وهي موافقةٌ وتنتظر ذهابي لخطبتها, ومع التواصل بأهلها وعدتهم أن أخطبها وأتزوجها، وأنا لا زلت عند وعدي لهم, ولا أريد أن أنقض وعدي في سبيل الله ولوجه الله, وهم الآن ينتظرون جوابي, ولكن أهلي معارضين لهذا الزواج فماذا أفعل؟

الجواب:

السؤال: إنِّي امرأةٌ متزوجةٌ من فترة، وقد حصل خلافٌ بيني وبي زوجي، ورفعتُ ضدَّه دعوى طلاقٍ في المحكمة، ولكن كما تعرفون المحكمة يطول بها المقام إلى أن تصدر حكماً في القضية, وإنّي بحاجةٍ ماسةٍ وحرجةٍ إلى الزواج، وفي هذه الأثناء حصلت علاقةٌ بيني وبين رجلٍ أجنبي، ووقعت المعاشرة غير الشرعية معه، فهل يصح الزواج مع هذا الرجل بعد الطلاق من زوجي الفعلي؟ علماً بأنّي أحببتهُ وأحبني؟

الجواب:

السؤال: أريد الزواج من فتاة لكنها تطلب مني إقامة حفل الزواج في صالة مع الأغاني المحرمة، و سيكون الحضور للنساء و البنات فقط، و قد تركني شرطها هذا في حيرة من أمرى و لا أعلم ما العمل، هل أوافق على شرطها و أرتكب الإثم بذلك أم أتراجع عن الزواج منها بالمرة و لا أتزوجها، فما هو الحكم؟

الجواب:

السؤال: تزوجت إمرأةً بعقد شرعي دائم ولكن سراً، فهل يصح هذا الزواج دون إشهار، وهل يحق للزوج طلاقها إذا أشهرت هذا الزواج ؟

الجواب:

السؤال: شخص يريد أن يعقد على بنت مستبصرة، ولكن والديه رفضا هذه البنت لأسباب متعددة، فهل يجوز الزواج منها ورفض معارضة الوالدين ؟

الجواب:

السؤال: كيف يتحقق زواج المتعة؟ وما هي أقل مدة لهذا الزواج؟

الجواب:

السؤال: شخص يريد أن يعقد على فتاة مستبصرة لولاية أمير المؤمنين (عليه السلام) إلاّ أنّ عائلتها معتنقة للمذهب السني، فهل يجوز العقد على تلك الفتاة رغم أن العقد سيكون طبقاً للمذهب السني المتعارف عليه عندهم؟

الجواب:

السؤال: طلقت زوجتي، ثم رجعتُ لها، ثم طلقتها ثانيا، ثم رجعتُ لها، ثمّ نشب نزاعٌ بيننا ورفعت زوجتي دعوىً ضدي في المحكمة، وطالبت بالطلاق بدعوى الضرر، فقامت المحكمة بإجراء الطلاق الثالث ولكن دون موافقتي على ذلك، فهل أستطيع الرجوع إليها في هذه الحالة؟

الجواب:

السؤال: أنا فتاة راشدة أبلغ من العمر 26 عاماً، عقدت عقداً منقطعاً من دون استئذانٍ من الولي الشرعي لي، فما حكم هذا العقد؟ وهل يجوز لي الزواج بزوجٍ آخر دون إعلامه بأني لم أعد بكراً؟

الجواب:

السؤال: قبل نحو (5) سنوات تزوجت على زوجتي زوجةً ثانية مما أغضبها، فغادرت منزل الزوجية إلى بيت والدها، ولم تنجح الوساطات في إرجاعها إلى منزل الزوجية، بل تقدمت إلى المحكمة الشرعية طالبةً الطلاق، فطُلقت طلاقاً خُلعياً في مقابل تنازلها عن نفقاتها الواجبة عليَّ منذ خروجها من بيت الزوجية وحتى تاريخ إيقاع الطلاق، وكانت تلك المدة نحو عامين وسبعة شهور. والسؤال هو: إنَّه حسب الشرع الحنيف هل يمكن اعتبار الزوجة خلال تلك الفترة ناشز، مما يعني عدم استحقاقها للنفقة، وبالتالي بطلان تنازلها عن النفقة، وهو مقدار البذل المذكور في وثيقة الطلاق؟

الجواب:

السؤال: أريد الزواج من شاب عمره 23 سنة، وبعد عدة أيام سوف يأخذ قرضاً لمصاريف الزواج، ولكن أهله غيرُ موافقين عليّ بحجة أنني ما دمت تحدثت مع ولدهم فلا ضمان بأني لم تكن لي علاقةٌ مع غيره، ولكنه مصرٌ عليّ وسوف يتزوجني بغير رضاهم، فما رأي سماحتكم فهل يجوز الزواج بغير رضاهم؟

الجواب:

السؤال: هل الطلاق الذي يحصل في الدوائر الرسمية في دول الغرب، والذي يتم برغبة الزوج وموافقة الزوجة، يكون صحيحا؟ مع العلم أن الزوجين أيضاً كانا قد تزوجا في الكنيسة، ولكن كما هو معروف أن الكنيسة لا تشرّع الطلاق، ولذا يرجع الناس إلى الدوائر الرسمية لإيقاع الطلاق، والعرف السائد يعتبرهما بعد التطليق في الدوائر طالقين، وعليه هل يجوز الزواج من المرأة المطلقة هكذا، وذلك بعد أن تعتدّ عدّتها الشرعية؟

الجواب:

السؤال: هناك زوجٌ كلما حدثت مشكلةٌ بينه وبين زوجته قال لها (أنتِ طالق)، وقد حصل ذلك ما يزيد على ثلاث مرات، فهل تُحرم عليه؟

الجواب: